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sábado, 31 de diciembre de 2011

EMPERADOR AMARILLO


 
 HUANG DI, EL EMPERADOR AMARILLO

 EL CANO DEL EMPERADOR AMARRILLO

El Emperador amarillo, también conocido en Occidente por su nombre chino Huangdi (chino simplificado: 黃帝, pinyin: Huángdì), es una de las figuras más importantes de la mitología china. Huangdi —uno de los Cinco Emperadores— reinó, según la tradición, desde el 2,698 al 2,598 a. C. Se le representa como conquistador, juez, inmortal, dios de la montaña Kunlun y del centro de la Tierra.

INTERPRETACIÓN

Parece que originalmente fue una figura mítica o un dios que fue reinterpretado durante la dinastía Zhou. Originalmente sería un dios de la guerra que en las tradiciones tempranas desempeñaba un papel poco importante, pero que más tarde se convertiría en uno de los inmortales del taoísmo. Algunos lo identifican con el dios del trueno tocario Ylaiñäkte, que corresponde a otras divinidades indoeuropeas, como el dios germánico Wotan, el griego Apolo y el celta Lug.

LEYENDAS

Se cuenta que su madre quedó embarazada por un rayo caído del cielo nocturno y que tras veinte años de embarazo nació Huangdi, que hablaba desde el nacimiento.

Existen historias sobre su lucha con su hermano Shennong, y con un diluvio causado por un monstruo. También se cuenta que posee un tambor hecho con piel de kui (un ser mitológico que puede producir lluvia, viento o sequía). La leyenda de su retirada hacia el oeste en la guerra contra el emperador del Este, Chi You, en la batalla de Zhuolu, se considera como el establecimiento de la etnia han.

CONTRIBUCIONES CULTURALES

Los chinos de la etnia han consideran que Huangdi es su ancestro (junto con Shennong, al que también conocen como Yandi (‘el emperador Yan’). Los han se refieren a sí mismos con la fórmula «los descendientes de Yan y Huang» (炎黄子孙, Yán Huáng zisun).

Entre otros logros, al Emperador Amarillo se le atribuye la invención de los principios de la medicina tradicional china: el Neijing (内經, Nèijīng) o Canon médico del Emperador Amarillo, que —según la leyenda— fue compuesto en colaboración con su médico Qi Bo (岐伯). Sin embargo, historiadores modernos consideran que fue compilado de fuentes antiguas por un estudioso entre las dinastías Zhou y Han, más de 2000 años después.

Su historiador Cang Jie habría sido el creador de los caracteres chinos.

Según otra leyenda, su mujer, Luo Zu o Leitzu (螺祖), enseñó a los chinos cómo tejer la seda de los gusanos.

PIRÁMIDES CHINAS

A finales de la II Guerra Mundial el piloto de la US Air Force James Gaussman realizaba una misión de abastecimiento de víveres y provisiones a fuerzas del ejército chino. Pero el motor de su aparato empezó a tener problemas mecánicos que aconsejaron regresar a su base en Assam (Norte de la India). Para mayor seguridad y tras corregir el rumbo, el avión de James Gaussman hizo el viaje de regreso a baja altitud. Después de sobrepasar la ciudad de Xi’an y con rumbo Sur-Oeste, apareció ante su vista una gigantesca pirámide. Gaussman no salía de su asombro, y tras hacer varias pasadas sobre la pirámide tomó varias fotografias que, junto a un detallado informe, entregó a sus superiores nada más llegar a la base aérea de Assam. Este incidente quedó olvidado en los archivos de las fuerzas aéreas americanas. Cuarenta años después volvieron a salir a la luz pública gracias al escritor australiano Brian Crowley, que publicó una de las fotografías de Gaussman en uno de sus libros.

 Fotografía aérea de la conocida como Pirámide Blanca, realizada en la II guerra mundial, por pilotos americanos, un monstruo de 300 metros de altura y que ocupa una superficie de 202.500 m2.

Pero no era el primer incidente de esta clase que se producía por parte de pilotos sobre el espacio aéreo de China, ni tampoco el último. En marzo de 1.947, finalizada la contienda mundial, el diario New York Times hacía referencia a un avistamiento efectuado por el Coronel Maurice Sheehan desde su avión, en el cual y siempre según las declaraciones del militar, llegó a sobrevolar una gigantesca pirámide que alcanzaría los 300 metros de altitud, siendo cada uno de sus lados de 450 metros. De ser cierta esta información nos hallaríamos ante la mayor pirámide del mundo, destronando por K.O. a la mismísima Gran Pirámide de Giza en Egipto con sus 147 metros de altura y los 320 metros de cada uno de sus lados, 202.500 metros cuadrados de superficie de la pirámide china contra los 52.900 metros cuadrados de la Gran Pirámide egipcia. Existen numerosas denuncias de la presencia de pirámides sobre territorio chino realizadas por numerosos pilotos, e incluso fotografías realizadas más recientemente por satélites espías americanos.

 Pero las autoridades chinas siempre han negado incomprensiblemente la existencia de estos monumentos, ¿por qué?, ¿qué es lo que ocultan con tanto celo?


A comienzos del siglo XX, diferentes exploradores y comerciantes como los alemanes Frederick Schroeder y Oscar Maman dieron testimonio de la presencia de no una, sino numerosas pirámides alrededor de la ciudad de Xi’an, haciendo especial hincapié en una de ellas, una construcción colosal que al igual que el testimonio del piloto norteamericano Maurice Sheehan, alcanzaba los 300 metros de altitud y algo más de 400 metros de lado. Según información recogida de algunos de sus acompañantes nativos, esta construcción tenía más de 5.000 años.

Poco después Segalen, otro explorador alemán, alcanzó en 1.913 la que al parecer fue la Pirámide del Emperador Shi Huang-ti, el mítico Emperador Amarillo. En su diario anotó que la pirámide alcanzaba los 48 metros de altura y cada uno de sus lados tenía 350 metros. Del mismo modo constató la presencia de otras muchas pirámides más, algunas de enorme tamaño y de una antigüedad imposible de calcular.

En esta fotografía obtenida por Hartwig Hausdorf en las proximidades de Xi’an se pueden apreciar numerosas pirámides que recuerdan por su forma a las levantadas en Centroamérica.

En 1.994 el investigador alemán Hartwig Hausdorf logró fotografiar y filmar varias de estas construcciones en las proximidades de Xi’an, en una auténtica operación de audacia, pues todo el área que recorrió H. Hausdorf estaba restringida no sólo a extranjeros como él, sino incluso a los propios habitantes de los alrededores. Gracias a su valentía y coraje hoy podemos disponer del documento gráfico más importante de todos los tiempos sobre la existencia de construcciones piramidales en China.

A pesar de toda negativa del gobierno chino a que se investigue la presencia de estas pirámides, existe suficiente documentación histórica que conduce a la posibilidad de que algunas de estas construcciones fuesen realizadas durante el siglo III a.C. y más concretamente durante el periodo de reinado de Shi Huang-Ti de la Dinastía Qin (259-210 a.C.). De este personaje de leyenda, apodado el Emperador Amarillo, se ha escrito todo tipo de historias y fantasías. Pero lo que sí es cierto es que durante su gobierno, iniciado a la temprana edad de 13 años, fueron realizadas las mayores y más importantes construcciones de la historia de China. A él le debemos la edificación de la Gran Muralla China o el Ejército de Terracota desenterrado en su mausoleo, compuesto por 8.000 estatuas humanas, cada una con sus rasgos propios y docenas de caballos y carros descubiertos en 1.974. Pero tal vez una de sus más espectaculares obras fue la que describe el historiador chino Sseuma Ts’ien (135-85 a.C.). En ella empleó a 700.000 trabajadores en la construcción bajo una gran pirámide en el Monte Lishan de su tumba, cerca del mausoleo donde fue descubierto el Ejército de Terracota. Bajo la pirámide, cientos de metros de galerías y pasillos repletos de los más increíbles tesoros rodeaban la cámara funeraria del emperador. Ordenó posteriormente recubrir toda la construcción de tierra y colocar plantas sobre ella para poder camuflarla como una elevación natural del terreno. Según Sseuma Ts’ien la pirámide alcanzaba los 48 metros (los mismos que Segalen dejó anotados en su diario en 1.913). Una vez finalizada la construcción todos los artesanos y trabajadores que participaron en la edificación de esta grandiosa obra, fueron asesinados a pie de obra para que se borrase la memoria de la última morada del Emperador Amarillo.






Más instantáneas conseguidas por Hartwig Hausdorf en las “Zonas Prohibidas” del gobierno chino. Obsérvese la fotografía de la arriba y el enorme parecido que tiene con las pirámides américanas. En la de la derecha se aprecia gran cantidad de vegetación recubriendo toda la estructura piramidal. Nada sabemos sobre ellas, pues la intransigencia y el ocultismo del gobierno chino privan a toda la humanidad del derecho a conocer su verdadera historia y su pasado.

 Vista satélite y delineación de los ángulos de las pirámides de Giza y Shaanxi.

En fin, una prueba irrefutable más, de que hubo una o varias civilizaciones más avanzadas tecnológicamente en el pasado conectadas entre si. Una prueba de tantas, a las que los historiadores ortodoxos (eruditos de mentes obtusas o más bien temerosas) hacen oídos sordos; a mi parecer, por no ser humildes y reconocer que hay registros, edificaciones y pruebas en la historia, a las cuales el conocimiento actual no sabe dar respuesta con fundamento y simplemente se omiten.
VER VIDEO
Pirámides en China

sábado, 24 de diciembre de 2011

EL HOMBRE SERENO



“LOS ANTIGUOS MAESTROS mostraron cómo el hombre violento y agresivo parece implacable, pero en realidad es una persona emocional; a continuación hacen morir al hombre emocional con verdadera implacabilidad LA VERDADERA IMPLACABILIDAD, la frialdad de la objetividad total, siempre le incluye a uno mismo con la actitud cortante sobre la situación real.  ESTA ES LA IMPLACABILIDAD DE LAO TSE CUANDO DICE EN EL TAO TE KING QUE EL UNIVERSO ES INHUMANO Y QUE EL SABIO CONSIDERA A LAS PERSONAS COMO A LOS PERROS DE PAJA UTILIZADOS PARA LOS SACRIFICIOS RITUALES.  Esta ausencia de humanidad no es utilizada por los filósofos primitivos como una justificación de la agresión posesiva casi implacable, sino como UNA MEDITACIÓN sobre la carencia última de sentido de la codicia y de la posesividad que subyacen en toda AGRESIÓN”.

“La paradoja de el Arte de la Guerra reside en su oposición a la guerra. Y la manera en que lucha contra la guerra es mediante los propios principios de la guerra: infiltra las líneas enemigas, descubre los secretos del adversario y hace cambiar los corazones de las tropas contrarias”.

“La acción es de importancia vital; constituye la base de la vida y la muerte, el camino de la supervivencia y de la aniquilación”.

“Por lo tanto, calcula sirviéndote de los elementos, y utiliza estos criterios para comparar y establecer cuál es la situación.
Los elementos son: el camino, el terreno, el líder y la disciplina”.

“El Camino significa inducir al pueblo” a que tenga el mismo objetivo que sus dirigentes para que puedan compartir la vida y la muerte sin temor al peligro.

“El terreno debe ser valorado en términos de distancia, facilidad o dificultad de desplazamiento, dimensiones y seguridad”.

“La autoridad es una cuestión de inteligencia, honradez, humanidad, valor y severidad.”

“Disciplina quiere decir organización, cadena de mando y logística”.

“Así pues, utiliza estos criterios para comparar y establecer cuál es la situación.  Si sabes las respuestas, podrás saber quién será el vencedor”.

“Valora las ventajas de pedir consejo, y después estructura tus fuerzas en consecuencia, para añadir tácticas suplementarias. Las fuerzas han de ser estructuradas de manera estratégica, basándose en lo que es ventajoso. Una operación militar implica engaño. Aunque seas competente, aparenta ser incompetente. Aunque seas efectivo muéstrate ineficaz”.

“Cuando proyectes un ataque en los alrededores, aparenta que te dispones a ir lejos; cuando proyectes atacar un lugar distante, finge que vas a hacerlo muy cerca. Desanima a los enemigos, con la perspectiva de tu victoria, sorpréndeles mediante la confusión”.

“Cuando ellos están satisfechos, prepárate a luchar; cuando son poderosos, evítalos.

“Utiliza la humildad para que se muestren arrogantes. Cánsalos huyendo e introduce la división entre ellos. Atácalos cuando estén desprevenidos y haz tu movimiento cuando no se lo esperen”.

“La formación y los procedimientos utilizados en la estrategia militar no deben ser divulgados previamente”.

“El que tiene más factores estratégicos a su favor es el que gana; el que tiene menos factores estratégicos a su favor pierde, y mucho más quien no tiene ningún factor estratégico a su favor. Considerando el asunto de esta manera, puedo ver quién va a ganar y quién va a perder”.

“Cuando estés en medio de la batalla, incluso aunque estés ganando, continuar mucho tiempo en ella desanimará a tus tropas.  Si mantienes a tu ejército durante mucho tiempo en campaña, tus suministros serán insuficientes”.

“Nunca es beneficioso dejar que una operación militar se prolongue por mucho tiempo”.

“Por lo tanto, los que no son totalmente conscientes de las desventajas de servirse de las armas no pueden ser totalmente conscientes de las ventajas de utilizarlas”.


“Si tomas los suministros de armas de tu propio país, pero quitas los alimentos al enemigo, puedes estar bien abastecido de armamento y de provisiones”


“Cambia sus colores (de los soldados enemigos hechos prisioneros), utilízalos mezclados con los tuyos. Trata bien a los soldados y préstales atención”.   “A esto se llama vencer al adversario e incrementar tus propias fuerzas”.

“Así pues, lo importante en una operación militar es la victoria y no la persistencia. La persistencia no es beneficiosa. Un ejército es como el fuego: si no lo apagas, se consumirá por sí mismo”.

“La regla general para la utilización de los medios militares consiste en que es mejor conservar un país (enemigo) intacto que destruirlo. Es mejor capturar intacto a su ejército que destruirlo, mejor mantener una división intacta que destruirla, mejor mantener un batallón intacto que destruirlo, mejor mantener una unidad intacta que destruirla”.

“Por esto, los que ganan todas las batallas no son realmente profesionales; los que consiguen que se rindan impotentes los ejércitos ajenos sin luchar son los mejores maestros del arte de la guerra”.

“Por lo tanto, un verdadero maestro de las artes marciales vence a otras fuerzas enemigas sin batalla, conquista otras ciudades sin asediarlas y destruye a otras naciones sin emplear mucho tiempo”.

“Así pues, la ley de la utilización de la fuerza militar es la siguiente: si tus fuerzas son diez veces superiores a las del adversario, rodéalo; si son cinco veces superiores, atácalo; si son dos veces superiores, divídelo.  Si tus fuerzas son iguales en número lucha si te es posible. Si tus fuerzas son inferiores, mantente apartado si puedes hacerlo.  Si no eres tan bueno como ellos huye si puedes”.

“Por tanto, existen cinco maneras de conocer al futuro vencedor. Gana los que saben cuándo luchar y cuándo no. Los que saben discernir cuándo utilizar muchas o pocas tropas. Los que tienen tropas cuyos rangos superiores e inferiores tienen el mismo deseo. Los que se enfrentan con preparativos a enemigos desprevenidos. Los que tienen generales competentes y no limitados por sus gobiernos. Estas cinco son las maneras de conocer al futuro vencedor. Por consiguiente, se dice que si conoces a los demás y te conoces a ti mismo, ni en cien batallas correrás peligro; si no conoces a los demás, pero te conoces a ti mismo, perderás una batalla y ganarás otra; si no conoces a los demás ni te conoces a ti mismo, correrás peligro en cada batalla”.

“Antiguamente, los guerreros expertos se hacían a sí mismos invencibles en primer lugar, y después aguardaban a descubrir la vulnerabilidad de sus adversarios”.  “La invencibilidad está en uno mismo, la vulnerabilidad en el adversario. Por esto los expertos pueden ser invencibles, pero no pueden hacer que sus adversarios sean vulnerables”.


“La invencibilidad es una cuestión de defensa, la vulnerabilidad, una cuestión de ataque”


“las victorias de los buenos guerreros no destacan por su inteligencia o su bravura.  Así pues, las victorias que ganan en batalla no son debidas a la suerte.  Sus victorias no son casualidades, sino que son debidas a haberse situado previamente en posición de poder ganar con seguridad, imponiéndose sobre los que ya han perdido de antemano.  Así pues, los buenos guerreros toman posición en un terreno en el que no pueden perder, y no pasan por alto las condiciones que hacen a su adversario proclive a la derrota.  En consecuencia, un ejército victorioso gana primero y entabla batalla después; un ejército derrotado lucha primero e intenta obtener la victoria después”.

“Gobernar sobre muchas personas como si fueran pocas es una cuestión de dividirlas en grupos.  Batallar contra un gran número de tropas como si fueran pocas es una cuestión de despliegue y de señales”.

“Los que llegan primero al campo de batalla y esperan al adversario están en posición descansada; los que llegan los últimos al campo de batalla y entablan la lucha quedan agotados.  En consecuencia, los buenos guerreros hacen que los demás vengan a ellos, y de ningún modo se dejan atraer fuera de su campo”.

“Lo que impulsa a los adversarios a venir hacia ti por propia decisión es la perspectiva de ganar. Lo que desanima a los adversarios de ir hacia ti es la probabilidad de sufrir daños. Así, cuando los adversarios están en posición favorable, es posible cansarlos. Cuando están bien alimentados, es posible hacerlos morir de hambre. Cuando están descansando, es posible hacer que se pongan en movimiento”.


“Aparece donde no puedan ir, dirígete hacia donde menos se lo esperen”


“Para tomar infaliblemente lo que atacas, ataca donde no haya defensa.  Para mantener una defensa infaliblemente segura, defiendo donde no haya ataque”.

“Sé extremadamente sutil, hasta el punto de no tener forma. Sé completamente misterioso, hasta el punto de ser silencioso.  De esta manera podrás dirigir el destino de tus adversarios. Para avanzar sin encontrar resistencia, arremete por sus puntos flacos.  Para retirarte de manera esquiva, sé más rápido que ellos”.

“El punto final de la formación de un ejército es llegar a la no forma.  Cuando no tienes forma, el espionaje encubierto no puede descubrir nada, ya que la información no puede crear una estrategia”.

“La victoria en la guerra no es repetitiva, sino que adapta su forma continuamente”.

“Una fuerza militar no tiene formación constante, lo mismo que el agua no tiene forma constante: se llama genio a la capacidad de obtener la victoria cambiando y adaptándose según el enemigo”. “Un ejército perece si no está equipado, si no tiene provisiones o si no tiene dinero”.

“Una fuerza militar se establece mediante el engaño, se moviliza mediante la esperanza de recompensa, y se adapta mediante la división y la combinación”.

“La norma general de las operaciones militares consiste en no contar con que el enemigo no acuda, sino confiar en tener los medios de enfrentarse a él; no contar con que el adversario no ataque, sino confiar en poseer lo que no pueda ser atacado”.

“Por esto, existen cinco rasgos que son peligrosos en los generales. Los que están dispuestos a morir, pueden perder la vida; los que quieren preservar la vida, pueden ser hechos prisioneros; los que son proclives a la ira, pueden ser ridiculizados; los que son muy puritanos, pueden ser deshonrados; los que son compasivos, pueden ser turbados. Estos son cinco rasgos que constituyen defectos en los generales y que son desastrosos para las operaciones militares.”

“Entre las tropas están las que huyen, las que se retraen, las que se derrumban, las que se rebelan y las que son derrotadas. Ninguna de estas circunstancias constituye desastres naturales, sino que son debidas a los fallos de los generales. Las tropas que tienen el mismo ímpetu, pero que atacan en proporción de uno contra diez, salen derrotadas.
Los que tienen tropas fuertes pero cuyos oficiales son débiles, quedan retraídos. Los que tienen soldados débiles al mando de oficiales fuertes, se verán en apuros. Cuando los oficiales superiores están encolerizados y son violentos, y se enfrentan al enemigo por su cuenta y por despecho, y cuando los generales ignoran sus capacidades, el ejército se desmoronará.  Cuando los generales son débiles y carecen de autoridad, cuando las órdenes no son claras, cuando oficiales y soldados no tienen solidez y las formaciones son anárquicas, se produce la revuelta. Los generales que son derrotados son aquellos que son incapaces de calibrar a los adversarios, entran en combate con fuerzas superiores en número o mejor equipadas, y no seleccionan a sus tropas según los niveles de preparación de las mismas.  Estas son las seis maneras de ser derrotado.  La comprensión de estas situaciones es la responsabilidad suprema de los generales y deben ser consideradas”.

“La rapidez de acción es el factor esencial de la condición de la fuerza militar, aprovechándose de los fallos de los adversarios, desplazándose por caminos que no esperan y atacando cuando no están en guardia”.

“Los expertos en operaciones militares logran la cooperación de la tropa, de tal manera que dirigir un grupo es como dirigir a un solo individuo que no tiene más que una sola opción.  Corresponde al general ser tranquilo, reservado, justo y metódico.  Puede tener a sus soldados sin información y en completa ignorancia de sus planes.  Cambia sus acciones y revisa sus planes, de manera que nadie pueda reconocerlos. Cambia de lugar su emplazamiento y se desplaza por caminos sinuosos, de manera que nadie pueda anticiparse”.


“Maneja las tropas como si fueran una sola persona”. Empléalas en tareas reales, pero no les hables.  Motívalas con recompensas, pero no les comentes los perjuicios (posibles)”


“Existen cinco clases de espías”: el espía nativo, el espía interno, el doble agente, el espía liquidable y el espía flotante. Cuando están activos todos ellos, nadie conoce sus rutas: a esto se le llama genio organizativo, y se aplica al gobernante. Los espías nativos se contratan entre los habitantes de una localidad.  Los espías internos se contratan entre los funcionarios enemigos.  Los agentes dobles se contratan entre los espías enemigos.  Los espías liquidables transmiten falsos datos a los espías enemigos. Los espías flotantes vuelven para traer sus informes”.

sábado, 17 de diciembre de 2011

¿SABIAS QUÉ...?



 Cuenta la leyenda que estaban homenajeando a Sun Tzu por una serie de victorias brillantes, cuando se jactó de que no había nadie a quien él no pudiera transformar en un guerrero extraordinario. "¿nadie?" le preguntó el emperador. "¿Ni siquiera mis hermosas concubinas?" "Ni siquiera ellas", insistió Sun Tzu. De modo que a la mañana siguiente reunió a las doce mujeres en el patio real y comenzó a enseñarles a marchar. Las puso en fila y ladró sus órdenes. Pero a las concubinas les pareció ridículo ponerse de pie todas juntas como si fueran árboles o prestar atención a un tonto que les gritaba. Empezaron a reírse y a moverse por todas partes según su voluntad. Después de pasar toda la mañana sin conseguir ningún resultado, Sun Tzu fue a ver al emperador y, humillado, le confesó su fracaso. Dijo que las concubinas eran demasiado estúpidas para aprender el arte de la guerra. No cayó nunca en la cuenta de que fueron ellas, con su capacidad para superarlo, las que lo derrotaron por primera y única vez.
           
LAS MUJERES MANTENEMOS UNA COMPLEJA RELACIÓN CON EL DINERO. Es bastante habitual que no tengamos el dinero que nos gustaría, que no ahorremos lo suficiente o que depositemos la responsabilidad de gestionarlo en manos de otra persona —a menudo en un hombre—. DIVERSOS ESTUDIOS SUGIEREN QUE LAS MUJERES TEMEN EL DINERO PORQUE EN REALIDAD LO QUE TEMEN ES EL PODER Y EL CONTROL QUE REPRESENTA.
                                  
Una mujer que nunca se preocupa por su situación financiera, que siempre está en bancarrota o pendiente de sus facturas, es alguien que no se hace cargo de una de las áreas fundamentales de su vida: su bienestar económico. Si somos conscientes de la importancia de ser financieramente independientes ¿por qué no dirigimos nuestras acciones de una forma más inteligente?              

Entre otras razones, porque somos deudoras de la educación recibida. A lo largo de nuestra vida hemos recibido múltiples y contradictorios mensajes. Por un lado se nos ha enseñado el valor del dinero y la necesidad de gastarlo y ahorrarlo con sabiduría y prudencia. Por otro lado, se nos ha enseñado implícita o explícitamente que es igual de importante ser buena, amorosa y cuidar de los demás; que nuestros roles reales giran más en torno a las relaciones que en torno al dinero.              

Tal y como sugiere Lois P. Frankel, estos factores explican que las chicas limiten su interés por adquirir riqueza y también su capacidad de adquirirla. Según esta autora, las mujeres:                     
                                                                                                                                            
1. No nos vemos a nosotras mismas haciéndonos ricas.                          
2. Nos preocupa más representar nuestros roles de acuerdo con las expectativas sociales, que adquirir riqueza. El dinero es uno de los instrumentos de poder, y a muchas chicas no se les ha ensañado a ser poderosas, sino a ser buenas.                        
3. No desarrollamos las habilidades necesarias para tomar sabias decisiones financieras y no nos comprometemos con las acciones y las conductas que finalmente nos conducirían a la riqueza.                       


¿SIGNIFICA ESTO QUE NO PODEMOS CONSEGUIR RIQUEZA POR NOSOTRAS MISMAS? ¡No! Significa que normalmente tenemos aquello en lo que ponemos nuestra atención. Si no pensamos en el dinero, probablemente no conseguiremos dinero. En Nice Girls Don't Get Rich, Lois P. Frankel utiliza la expresión "ser rica" como una metáfora para referirse a la importancia de vivir la vida que quieres vivir, sin tener que preocuparte por el dinero. No es la cantidad de dinero que tienes lo que importa, sino la habilidad de actuar con independencia, lo que define una vida rica. Y, nunca tendrás ese tipo de vida, si no empiezas a pensar y a actuar como una persona rica. Para Lois P. Frankel eso requiere, dos cosas: planificación financiera y pensamiento financiero. ¿Cómo te manejas en estas áreas?                           

Nadie va a venir a rescatarnos o a liberarnos de nuestros responsabilidades económicas. La figura del "papá protector" es un anacronismo. Las estadísticas dicen que incluso en el caso de que consigamos un "buen hombre" que nos mantenga, ese hombre seguramente morirá antes que nosotras (por la diferencia en la esperanza de vida), así que debemos hacernos a la idea de que nos corresponde a nosotras ejercer nuestro propio poder y planificar nuestro futuro financiero.                                                  
                                                                                                                                            
MI CORAZÓN ES COMO UN JARRÓN CHINO; TIENE MUCHAS GRIETAS PERO JAMÁS SE ROMPE
                                                                                                                     
En los últimos tiempo Sun Tzu y Maquiavelo son dos personajes de máxima actualidad. SUS ARDIDES Y ESTRATAGEMAS han sido rescatadas en el mundo de la empresa, en numerosos tratados sobre el "arte de la guerra". Al igual que Maquiavelo enseñó al Príncipe a aprovechar el conflicto para obtener el control, Harriet Rubin se inventa a la Princesa para enseñar a las mujeres —en un tono semiliterario— cómo pueden APROVECHAR SUS ARMAS ESPECÍFICAS COMO UNA NUEVA ESTRATEGIA DE PODER.                                                    
A diferencia del Príncipe de Maquiavelo o de Sun Tzu, que recomiendan "DESCONCERTAR, ENGAÑAR Y DISIMULAR", la Princesa usa la verdad y su propia vulnerabilidad como arma:      
                                              
"EL PODER ES LO CONTRARIO A MANDAR Y CONTROLAR. EL PODER NI MANDA NI CONTROLA. Te introduce en el conflicto, te deja abierta y desarmada frente a lo que venga: tu vulnerabilidad es tu poder. En definitiva, tus propios deseos son más poderosos que cualquier complot, o trampa, o sabotaje que intentes tenderle al enemigo".
                                                          
En la vida de la Princesa la paz llega una y otra vez en medio de la acción. La princesa en paz se encuentra en el ojo del huracán. Su arte consiste en hallar estos momentos y en mantenerlos; ella sabe que no duran eternamente, pero que vuelven.                                     
"BUDA DICE QUE LA PAZ SE CONSIGUE SUSTRAYÉNDOTE A TUS DESEOS O CALMANDO TU AGITACIÓN. LA PAZ, CANTAN LOS COROS, ES EL LEÓN QUE DESCANSA JUNTO AL CORDERO.(...) Las princesas viven con la emoción, con el estímulo: ¿podré hacer esto? ¿conseguiré aquello? No quieren renunciar a su naturaleza de león; ¡se aburren de descansar junto a los corderos! Para la princesa, la paz es diferente: es tranquilidad, arrojo y libertad, las tres cosas juntas". (...)
                                              
"LA PAZ NO ES LA AUSENCIA DE GUERRA, SINO EL TIEMPO QUE TRANSCURRE ENTRE LAS BATALLAS, Y DE ELLAS DEPENDE. No está separada de la guerra. La paz en la cual prosperan las princesas es una paz inquieta. Es lo que siente el corazón después de una gran excitación: esa sensación de saciedad, de certeza, cuando desaparecen todas las preocupaciones del mundo y ocupa su lugar la belleza, que se alza perezosamente como la espuma blanca. Es la sensación de que todo fluye después de haberse esforzado. La paz llega en medio de la refriega."

sábado, 10 de diciembre de 2011

SÍNTESIS SUN TZU



Capturar el ejército enemigo en su totalidad es mejor que destruirlo; tomar en forma intacta un regimiento, una compañía, o un escuadrón, es mejor que destruirlos. Ya que obtener cien victorias en cien batallas no es la excelencia suprema. Someter al enemigo sin pelear es la excelencia suprema.
Sun Tzu

Puedes estar seguro de tener éxito en tus ataques si solamente atacas lugares no defendidos. Puedes asegurar el éxito en tu defensa si sólo mantienes posiciones que no puedan ser atacadas.
Sun Tzu

Aunque hayamos oído sobre algún apuro estúpido en la guerra, la inteligencia nunca ha sido vista asociada a las largas demoras.
Sun Tzu

No cometer errores es lo que establece la seguridad de la victoria, porque esta significa conquistar a un enemigo que ya se encuentra derrotado.
Sun Tzu

Por lo tanto, en la guerra, el camino es evitar lo que es fuerte y atacar lo que es débil.
Sun Tzu

El estratega victorioso sólo busca batalla luego de que la victoria ya ha sido obtenida, mientras que quien está destinado a derrotar, primero pelea y luego busca la victoria.
Sun Tzu
El combatiente inteligente impone su voluntad en su enemigo, pero no permite que la voluntad de su enemigo le sea impuesta.
Sun Tzu

Así pues, cuando el enemigo fortalezca su vanguardia, debilitará su retaguardia; cuando fortalezca su retaguardia, debilitará su vanguardia; cuando fortalezca su derecha, debilitará su izquierda. Si envía refuerzos por todas partes será débil por todas partes.
Sun Tzu

No interfieras con un ejército volviendo a su hogar. Cuando rodees a un ejército, deja una salida libre. No presiones con demasiada dureza a un enemigo desesperado.
Sun Tzu

sábado, 3 de diciembre de 2011

FRASES DE ESTRATEGIA



SI QUIERES FINGIR COBARDÍA PARA CONOCER LA ESTRATEGIA DE LOS ADVERSARIOS, primero tienes que ser extremadamente valiente, porque sólo entonces puedes actuar como tímido de manera artificial.

SUN TZU

Dime que no y me tendrás pensando todo el día en ti, PLANEANDO LA ESTRATEGIA PARA UN SI.

RICARDO ARJONA

El arte de la estrategia es de importancia vital para el país. ES EL TERRENO DE LA VIDA Y LA MUERTE, EL CAMINO A LA SEGURIDAD O LA RUINA.

SUN TZU

El pensamiento no es sólo conocimiento / detección de las constancias, regularidades, "leyes", presentes y en acción en la naturaleza. ES TAMBIÉN ESTRATEGIA, Y COMO TODA ESTRATEGIA NO SÓLO DEBE UTILIZAR AL MÁXIMO SU CONOCIMIENTO DEL ORDEN, SINO TAMBIÉN AFRONTAR LA INCERTIDUMBRE, EL ALEA, ES DECIR, LAS ZONAS DE INDETERMINACIÓN Y DE IMPREDICTIBILIDAD QUE ENCUENTRA EN LO REAL.

EDGAR MORIN

La estrategia es el uso del encuentro para alcanzar el objetivo de la guerra. Por lo tanto, debe imprimir un propósito a toda la acción militar, propósito que debe concordar con el objetivo de la guerra. EN OTRAS PALABRAS, LA ESTRATEGIA TRAZA EL PLAN DE LA GUERRA y, para el propósito aludido, añade la serie de actos que conducirán a ese propósito.

CARL VON CLAUSEWITZ

Cuando se cumplen las instrucciones, las personas son sinceramente leales y comprometidas, los planes y preparativos para la defensa implantados con firmeza, SIENDO TAN SUTIL Y RESERVADO QUE NO SE REVELAN LAS ESTRATEGIAS DE NINGUNA FORMA, Y LOS ADVERSARIOS SE SIENTEN INSEGUROS, Y SU INTELIGENCIA NO LES SIRVE PARA NADA.

SUN TZU

LA ESTRATEGIA DETERMINA EL LUGAR DONDE HABRÁ DE EMPLEARSE LA FUERZA MILITAR EN EL COMBATE, EL TIEMPO EN QUE ÉSTA SERÁ UTILIZADA Y LA MAGNITUD QUE TENDRÁ QUE ADQUIRIR. Esa triple determinación asume una influencia fundamental en el resultado del encuentro.

CARL VON CLAUSEWITZ

SI TUS FUERZAS ESTÁN EN ORDEN MIENTRAS QUE LAS SUYAS ESTÁN INMERSAS EN EL CAOS, SI TÚ Y TUS FUERZAS ESTÁN CON ÁNIMO Y ELLOS DESMORALIZADOS, ENTONCES, AUNQUE SEAN MÁS NUMEROSOS, PUEDES ENTRAR EN BATALLA. Si tus soldados, tus fuerzas, tu estrategia y tu valor son menores que las de tu adversario, entonces debes retirarte y buscar una salida.

SUN TZU

Estrategia es política. LOS PUEBLOS HAN DE VIVIR CRITICÁNDOSE, PORQUE LA CRÍTICA ES LA SALUD; PERO CON UN SOLO PECHO Y UNA SOLA MENTE. ¡Bajarse hasta los infelices y alzarlos en los brazos!

JOSÉ MARTI

 (...) EN LA ESTRATEGIA TODO RESULTA MUY SIMPLE, PERO NO POR ELLO MUY FÁCIL. Una vez que, por las relaciones de Estado, se determina lo que la guerra podrá y tendrá que ser, entonces el camino para alcanzar esto será fácilmente encontrado; PERO SEGUIRLO EN LÍNEA RECTA, LLEVAR A CABO EL PLAN SIN VERSE OBLIGADO A DESVIARSE MIL VECES POR MIL INFLUENCIAS VARIABLES, REQUIERE, ADEMÁS DE FUERZA DE CARÁCTER, UNA GRAN CLARIDAD Y FIRMEZA MENTAL.

CARL VON CLAUSEWITZ

En estrategia, es indispensable TENER LA SENSIBILIDAD PARA LA OPORTUNIDAD.

JORGE GONZÁLEZ MOORE

LA ESTRATEGIA ES LA HERRAMIENTA QUE PERMITE INTERVENÍS EN EL FUTURO para amoldarlo a nuestras necesidades y aspiraciones.

JORGE GONZÁLEZ MOORE